安顺自古被誉为“滇黔锁钥”。我不知道别人是怎么理解和诠释。当我沉醉在贵州历史文化的海洋中时，便会对此产生很多遐想：“滇黔锁钥”，关索岭上曾经有过康熙皇帝御笔亲题的这四个大字，恰证明它并非源自于康熙，倒是这位声名显赫的皇帝拾人牙惠，挥毫泼墨，承续了一段邈远的历史渊源。“滇黔锁钥”四字，并非仅仅形容安顺在古代交通和军事、经济、自然地理上的重要区位，更突出的是它作为贵州历史文化脉络的交汇之区，作为众多历史之谜的集聚之地，既锁定了贵州悠长的文脉，更开启着古往今来求索者的心扉与目光。安顺堪称贵州自然史和社会史的缩影。自有“滇”、“黔”作为省名或地域名的简称以来，“滇黔一家”之说，天下知晓。“滇黔锁钥”四字的文化意蕴和象征意义便颇耐人寻味了。

　　在安顺市域范围内产生的黔中文化，既可代表贵州文化的精华，更能清晰地展示贵州似乎有诸多断环的历史文化链结。从关岭海百合化石群所描绘的距今约两亿多年前地球生命起源初期海洋生态的幽远画卷上，人们对“沧海桑田”会有直观而深刻的认知。从“穿洞人”所透露的距今约１６０００余年至８５００余年前的旧石器时代晚期或新石器时代早期的古人类的秘密；从分布在安顺周边众多的旧时器时代、新旧石器时代和新石器时代的遗址，印证了今安顺市一带是古人类生活繁衍的摇篮。牂牁郡遗址的发现，以及今安顺市与“牂牁”一词所构成的又一个历史之谜，无论“牂牁”是系船之木，是地名，是谈名，是古国名，它都与黔中一带有剪不断理还乱的渊源。从《史记》开始的诸多汉文献的记载，到彝族文献的记载和最新翻译解读，证明今安顺是夜郎故地，更是夜郎文化的源头之一。从历年来发现和发掘的汉墓群中众多的文物上，辉耀着中原文化在黔中大地的繁华。贵州史上最苍白的魏晋南北朝一段，只因有了诸葛亮南征在关索岭、晒甲山一带的传说和扑朔迷离的史书记载，变得有了生气与延展的空间。“红崖天书”也许是古今中外学者永远也猜不透的中国历史之谜，它把黔中文化向广阔的历史时空中铺展开去。唐宋时期，中华文明的第二个高峰，在黔中大地上投下了什么样的倒映，留下了什么足以让贵州人引以为自豪的东西，也许在安顺可以挖掘得到。声名远播的屯堡文化，留下了朱元璋调北征南、开发贵州及巩固西南边陲的伟业丰功，更把消逝在历史云烟中的江南文化在黔中凝固下来。安顺的文庙、武庙遗址，折射了黔中科甲之盛。而文庙中那两根“国之瑰宝”的透雕龙柱，与日俱增地放射出中华龙文化的至精至美的艺术之光。滇黔古驿道上马帮留下的足迹，记录下安顺作为近代黔中商贸集散地的辉煌。打邦河畔周西城的衣冠塚，不单是诉说民国年间军阀统治的争战杀伐，更可通过周西成其人其事了解贵州近代化的艰难历程。王若飞故居与“谷氏三兄弟”轶事所构成的意识形态中的色彩反差，俨然是一部民国史或国共两党历史的简写。“三线建设”在安顺留下的工业文明，以及初为人知的精湛的航空航天技术，把蜿蜒曲折的安顺黔中文化链条，一直延伸到对贵州来说应该还是遥远的新型工业化的高度……贵州所有引以为自豪、所有令人着迷、所有让人猜不透、所有可以整合利用的文化或文化元素，有什么不能在安顺集聚和辐射呢？

　　安顺曾经是贵州开发的前沿并能代表贵州发展的水平。特别是在旅游业上，安顺是贵州人气最旺的旅游目的地。贵州两个５Ａ级的风景名胜区黄果树和龙宫都在安顺，而且形成了最佳黄金旅游线路。在实现贵州由旅游资源大省向旅游大省的转变中，在实现贵州旅游由观光游览型向休闲度假体验型的转变中，安顺首先应该走在全省前列，并创造出经验来。安顺目前旅游发展的状况与其资源秉赋、组合状态及产品的知名度、美誉度还有不相称的地方，旅游产品的附加值也还低，甚至存在资源、产品贱卖的情况，这需要我们反思，增强创新意识，进行结构调整。发掘、开发利用源远流长，而且具有神秘感、不确定性的黔中历史文化，抢中整合全省文化资源的制高点，是拓展安顺旅游的一条思维路径。

　　安顺的喀斯特文化无以伦比，遗憾的是尚未充分发掘，附着到产品中去。牂牁文化在贵州是早于夜郎文化存在的一种地域文化，此前只有学术层面的争论，至今尚未有一个地区将它作为旅游品牌推广出来。安顺今天召开的“牂牁郡遗址探明新闻发布会”，便是率先“吃螃蟹”，在旅游上抢注了“牂牁”这一文化品牌的知识产权和商标权。“牂牁”的不确定性和神秘感，特别是它与“夜郎”这一可以代表贵州文化符号的诸多争议的关系，把“牂牁”品牌与“夜郎”品牌嫁接，无论两者是否有“血缘”关系，都是引人关注的文化资源整合的成功手术。学术研究和科学依据固然是文化资源利用到旅游中应遵循的基本原则，但开发文化资源却不必等待也许永远形不成共识的学术结论，只要不是伪造，学术争论的空间恰巧是文化魅力、吸引力打造的空间。镇宁蒙正苗寨完整保存下来而又是当今绝无仅有的“竹崇拜”，而蒙正又与龙宫景区、黄果树景区构成三角形。如能重点打造以蒙正“竹崇拜”为特色的夜郎文化旅游区，并使之与安顺所具有的喀斯特生态文化、地球生命文化、贵州史前文化、牂牁文化、屯堡文化、工业文化乃至极具包容性和内涵的可总体名之为“黔中文化”的各种元素对接整合，做好规划设计，打造出真正符合市场需求的旅游产品，安顺的旅游将因文化的介入而又一次引领全省的潮流。

　　安顺旅游业已经出现了文化引路、线路调整、结构创新的机遇。把这种机遇变成现实的前提是对黔中文化的系统梳理、有选择性地加以研究和开发利用，形成特色独具的品牌。安顺已经具备整合贵州文化资源的条件和先机优势，特别是贵州各地乃至周边省区市相关地方吵嚷多年，各自为政，自行其是，各抓一点的争打“夜郎”品牌，但始终没能做成气候，收到实效。“满天星斗月不明”的状况，既是资源和品牌的浪费，也是人力和资金的浪费。蒙正苗寨的“竹崇拜”资源和区位优势，是贵州夜郎文化旅游一块好的试验田。如能规划、设计、运作得好，必将在贵州西线形成黄金旅游金三角，整个安顺市的旅游也必将因文化的全面注入而更添活力。

　　安顺市委、市政府提出了“走进安顺、走进历史、走进文化、走进自然”的口号，为安顺市旅游业的发展提出了新要求，顺应了全球旅游产业发展的新趋势。但是，“走进安顺，走进历史，走进文化，走进自然”是一项艰难的系统工程，观念的障碍、体制机制的阻滞、资金的瓶颈、智力支撑网络种配套的政策、制度支撑网络等等，都会成为“走进”的绊脚石。欣喜的是安顺对自己拥有的历史、文化和自然已有了新的认知，对如何“走进”它们也迈开了可喜的一步。只要坚持走下去，定然会一步一步接近目标。

　　人们期待着安顺倡导的黔中文化崛起，将会使贵阳至黄果树这一黔中黄金旅游线路成为经济线、文化线、生态线、景观线。安顺市的旅游结构创新也将会使贵州的旅游产业从整体上得以提升。